「出來，與他們分別」
「所以，務要從他們中間出來，與他們分別」（哥林多後書 6:17）。
本頁標題所引用的經文，觸及了宗教信仰中一個極其重要的課題，那就是「與世界分別」的偉大責任。這正是聖保羅在寫給哥林多教會時所強調的重點：「出來——與他們分別」。
這個課題要求所有自稱是基督徒的人給予高度關注。在教會歷史的每一個時代，與世界分別始終是內心經歷「恩典」工作的重大證據之一。凡是真正從聖靈重生、在基督耶穌裡成為新造的人，總是竭力要「從世界中出來」，過一種分別的生活。而那些只有基督徒之名、卻無其實的人，總是拒絕「從世界中出來並與之分別」。
在當今時代，這個課題或許比以往任何時候都更為重要。現今有一種廣泛的渴望，想要讓宗教變得「討人喜歡」——試圖鋸掉十字架的稜角，盡可能地避免自我否定。我們四處都能聽到自稱基督徒的人大聲宣稱，我們不該「狹隘且排外」，並認為許多古時最聖潔的聖徒視為對靈魂有害的事，在現代看來並無大礙。他們認為：我們可以去任何地方、做任何事、把時間花在任何娛樂上、讀任何書、與任何人交往、沉溺於任何事物，同時依然能成為很好的基督徒——這正是成千上萬人的座右銘。在這樣的日子裡，我認為有必要發出警示的聲音，邀請大家關注神話語的教導。神的話語寫著：「出來，與他們分別。」
在探討這個宏大的課題時，我將嘗試向讀者闡明四個要點：
I. 首先，我要說明世界是靈魂極大的危險來源。
II. 其次，我要說明什麼不是「與世界分別」。
III. 第三，我要說明真正的「與世界分別」包含什麼。
IV. 第四，我要說明戰勝世界的秘訣。
在深入探討之前，我要警告每一位讀者：除非你先明白什麼是真正的基督徒，否則你永遠無法理解這個課題。如果你是那些不幸的人之一，認為只要去禮拜堂參加聚會，無論生活如何、信仰如何，每個人都是基督徒，那麼我恐怕你不會在意與世界分別。但如果你研讀聖經，並且認真對待自己的靈魂，你就會知道基督徒分為兩類——已歸正的和未歸正的。你會明白，正如舊約時代的以色列人在列國中那樣，新約時代的真基督徒也應當如此。當我說真基督徒在福音之下應當成為「屬神的子民」，且信徒與非信徒之間必須有所區別時，你會明白我的意思。因此，我今天特別向你們呼籲。儘管許多人迴避與世界分別的課題，許多人甚至強烈厭惡它，還有許多人對此感到困惑，但請聽我細說，讓我嘗試向你們展示事情的真相。
I. 世界是靈魂極大的危險來源
請記住，我所說的「世界」，並非指我們居住其上的物質世界。若有人聲稱神在天上地下所創造的任何事物本身對人的靈魂有害，那是不合理且荒謬的。相反地，日月星辰、高山平原、江河湖海、動植物界，它們本身都是美好的。它們充滿了神智慧與能力的教訓，每天都在宣告：「造我們的手是神聖的。」認為「物質」本身就是罪惡與腐敗的，這是一種愚蠢的異端。
我在本文中所說的「世界」，是指那些只考慮或主要考慮今生事物，而忽略來世的人——那些總是想著地上的事多於天上的事、想著時間多於永恆、想著肉體多於靈魂、想著取悅人多於取悅神的人。當我談到「世界」時，我指的是他們的生活方式、習慣、習俗、觀點、行為、品味、目標、精神與格調。這就是聖保羅告訴我們要「出來並與之分別」的世界。
世界在這種意義上是靈魂的敵人，這在著名的《公禱書教義問答》（Church Catechism）開篇就教導了。它告訴我們，受洗的基督徒有三件事必須棄絕，有三個敵人必須與之爭戰並抵擋。這三個敵人就是：肉體、魔鬼與世界。如果我們想要得救，這三個可怕的敵人必須全部被克服。
但無論人們對《教義問答》有何看法，我們最好還是轉向聖經的見證。如果我接下來引用的經文不能證明世界是靈魂的危險來源，那麼言語就毫無意義了。
(a) 讓我們聽聽聖保羅怎麼說：
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」（羅馬書 12:2）。
「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈」（哥林多前書 2:12）。
基督「為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代」（加拉太書 1:4）。
「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗」（以弗所書 2:2）。
「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我」（提摩太後書 4:10）。
(b) 讓我們聽聽雅各怎麼說：
「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗」（雅各書 1:27）。
「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了」（雅各書 4:4）。
(c) 讓我們聽聽約翰怎麼說：
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存」（約翰一書 2:15-17）。
「世人所以不認識我們，是因未曾認識祂」（約翰一書 3:1）。
「他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們」（約翰一書 4:5）。
「因為凡從神生的，就勝過世界」（約翰一書 5:4）。
「我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下」（約翰一書 5:19）。
(d) 最後，讓我們聽聽主耶穌基督怎麼說：
「世上的思慮……把道擠住了，結不出果實來」（馬太福音 13:22）。
「你們是屬這世界的，我不是屬這世界的」（約翰福音 8:23）。
「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂」（約翰福音 14:17）。
「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了」（約翰福音 15:18）。
「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們」（約翰福音 15:19）。
「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」（約翰福音 16:33）。
「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣」（約翰福音 17:16）。
我對這二十二處經文不做評論，它們不言自明。如果有人能仔細閱讀這些經文，卻看不出世界是基督徒的敵人，也看不出與世界為友和與基督為友之間存在著徹底的對立，那麼他已經無法被說服，與他爭辯只是浪費時間。
在我看來，這些經文包含的教訓如同正午的太陽般清晰。
我從聖經轉向事實與經驗。我呼籲每一位睜眼看世界、了解教會現狀的資深基督徒：難道不是事實嗎？沒有什麼比「世界」更能損害宗教事業了！奪走基督僕人的，並非公開的罪惡或公開的不信，而是對世界的愛、對世界的恐懼、世界的憂慮、世界的生意、世界的金錢、世界的享樂，以及想要與世界保持一致的慾望。這是成千上萬年輕人不斷觸礁的巨大岩石。他們並不反對基督教信仰的任何條款，他們沒有蓄意選擇邪惡並公開反叛神。他們希望最終能以某種方式進入天堂，也認為擁有某種宗教信仰是恰當的。但他們無法放棄自己的偶像：他們必須擁有世界。於是，他們在少年時期跑得很好，看起來很有希望進入天堂，但當他們長大成人後，卻偏離了方向，走上了那條通往滅亡的寬路。他們以亞伯拉罕和摩西開始，卻以底馬和羅得的妻子告終。
唯有在末日，我們才能知道世界殺害了多少靈魂。成百上千的人在宗教家庭中長大，從小就認識福音，卻依然錯失了天堂。他們帶著美好的前景離開家庭的港灣，在父親的祝福與母親的禱告中駛入人生的海洋，卻因世界的誘惑而偏離了正確航道，最終在淺灘與痛苦中結束了航程。這是一個令人悲傷的故事，但遺憾的是，它太常見了！我一點也不驚訝聖保羅說：「出來，與他們分別。」
任何能強健神經、大腦、消化系統、肺部與肌肉，並使我們更適合為主作工的事物，只要其本身並非罪惡，就是一種祝福，應當心存感謝地使用。任何能以健康方式，偶爾將我們的思緒從慣常的勞碌中轉移出來的事物，都是好事而非壞事。
然而，若想與世界分別，真正的基督徒必須警惕這些無害事物的過度使用。如果他希望事奉基督，就絕不能像許多人那樣，將自己的全心、全魂、全意、全力與時間都傾注在這些事物上。有成百上千種合法的事物，適度時是好的，過度時卻是壞的：健康的藥物若少量服用是良藥，若大量吞服則成了劇毒。在娛樂這件事上，這一點尤為真實。使用它們是一回事，濫用它們則是另一回事。使用它們的基督徒必須知道何時該停止，並懂得說：「夠了！停止！」這些娛樂是否干擾了他的個人敬虔生活？是否佔據了他太多的思緒與注意力？它們是否對他的靈魂產生了世俗化的影響？它們是否有將他拉向地上的傾向？若有，就讓他堅決制止並謹慎行事。這一切都需要勇氣、捨己與堅定。這種行為準則常會招致那些不懂得何謂「適度」、終日將瑣事看作大事、將大事看作瑣事之人的嘲笑與輕蔑。但如果我們決心要從世界中出來，就絕不能在意這些。無論他人如何看待我們，我們在合法的事物上也必須「節制」。這才是真正的聖經式分別。
關於友誼與親密關係的警誡
（f）最後，但同樣重要的一點是，凡渴望「從世界中出來，與他們分別」的人，必須謹慎對待自己與世俗之人的友誼、親密關係與深交。
只要我們活著，就無法避免遇見許多未歸正的人。除非我們「離開世界」（1 Cor. 5:10），否則無法避免與他們交往或進行業務往來。無論何時遇見他們，以極大的禮貌、仁慈與愛心對待他們，是我們應盡的義務。但泛泛之交是一回事，親密友誼則是另一回事。無故尋求他們的社交、選擇與他們為伍、培養與他們的親密關係，對靈魂是非常危險的。人性使然，我們若與他人過從甚密，必然會影響自己的品格。那句古老的諺語永遠不會錯：「告訴我你選擇與誰生活，我就能告訴你你是什麼樣的人。」
聖經明確地說：「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損」（Prov. 13:20）。因此，如果一位渴望過一致生活的基督徒，選擇那些不關心靈魂、聖經、上帝、基督或聖潔，甚至將這些視為次要的人作為朋友，在我看來，他在信仰上是不可能興旺的。他很快會發現，他們的路不是他的路，他們的思想不是他的思想，他們的品味也不是他的品味；除非他們改變，否則他必須放棄與他們的親密關係。簡言之，必須有所分別。當然，這種分別會是痛苦的。但如果我們必須在失去朋友與傷害靈魂之間做選擇，我們心中就不該有任何猶豫。如果朋友不願與我們同行窄路，我們絕不能為了取悅他們而走寬路。但讓我們明確理解：若雙方都堅持自己的本性，那麼試圖在歸正者與未歸正者之間保持親密關係，是不可能的。
此處所立的原則，所有未婚的基督徒在選擇丈夫或妻子時都應謹記在心。我擔心這一點太常被完全遺忘。太多人在選擇終身伴侶時，似乎考慮了一切，唯獨忽略了信仰，或者以為信仰會自然而然地產生。然而，當一位禱告、讀經、敬畏上帝、愛基督、守安息日的基督徒，與一個對嚴肅信仰毫無興趣的人結婚時，結果除了傷害這位基督徒，或帶來巨大的不幸之外，還能是什麼呢？健康不會傳染，但疾病會。在這種情況下，通常是好人降到了壞人的水平，而壞人卻沒有提升到好人的水平。這是一個敏感的話題，我不願多談。但我對每一位未婚的基督徒男女自信地說：如果你愛你的靈魂，如果你不想墮落與退後，如果你不想毀掉自己一生的平安與舒適，就下定決心，無論付出什麼代價，絕不與非徹底的基督徒結婚。你寧可死也不要與不信者結婚。堅持這個決心，不要讓任何人說服你放棄。若違背這個決心，你會發現自己幾乎不可能「出來並分別」。你會發現自己在奔向天國的賽程中，給自己的脖子上掛了一塊磨石；即便最終得救，也將是「像從火裡經過一樣」（1 Cor. 3:15）。
我為所有希望遵循聖保羅勸告、從世界中出來並分別的人，提供了這六點一般性建議。在提出這些建議時，我並不自稱絕對正確，但我相信它們值得考慮與重視。我沒有忘記這個主題充滿了困難，基督徒在人生道路上不斷遇到許多令人困惑的情況，很難判斷何為當行的路，以及該如何行事。或許以下幾點建議會有所幫助：在所有令人困惑的情況下，我們首先應為智慧與健全的判斷力禱告。如果禱告有價值，那麼當我們渴望行正路卻看不清方向時，禱告就顯得格外珍貴。在所有令人困惑的情況下，讓我們常藉著回想上帝的眼目來省察自己：如果我真的認為上帝正在看著我，我還會去某個地方或做某件事嗎？在所有令人困惑的情況下，讓我們永遠不要忘記基督的第二次降臨與審判日：我願意被發現在那樣的場合，或從事那樣的活動嗎？最後，在所有令人困惑的情況下，讓我們找出最聖潔、最優秀的基督徒在類似情況下是如何行事的。如果我們看不清自己的路，不必羞於追隨好的榜樣。我提出這些建議，供所有在分別為聖的問題上感到困惑的人參考。我禁不住認為，這些建議有助於解開許多結，解決許多難題。
四、勝利的秘訣
我現在將嘗試展示戰勝世界的秘訣，以此結束整個主題。
從世界中出來當然不是一件容易的事。只要人性依然如故，且狡猾的魔鬼時刻在我們身邊，這就不可能容易。這需要持續的掙扎與努力；它帶來不斷的衝突與捨己；它常使我們與自己的家人、親戚與鄰居處於完全對立的地位；它有時迫使我們去做一些引起極大反感、招致嘲笑與輕微迫害的事。正是這一點使許多人退縮，不敢過決斷的信仰生活。他們知道自己不對；他們知道自己在事奉基督上不夠「徹底」，因此感到不安與不適。但對人的恐懼使他們退縮。於是，他們一生都在痛苦與不滿中徘徊——信仰太多，以至於無法在世界中快樂；而世界佔據太多，以至於無法在信仰中快樂。如果真相大白，我擔心這是一個非常普遍的情況。
然而，在每個時代都有一些人似乎戰勝了世界。他們果斷地脫離了世界的道路，毫無疑問地分別出來。他們不受世界輿論的影響，也不被世界的反對所動搖。他們像行星一樣在自己的軌道上運行，似乎超越了世界的微笑與皺眉。這些勝利的秘訣是什麼？我將它們列出如下：
（a）戰勝世界的第一個秘訣是正確的心。我的意思是，一顆被聖靈更新、改變並聖潔化的心——一顆基督居住在其中的心，一顆舊事已過、一切都變成新的心。這種心最顯著的標誌是其品味與情感的傾向。擁有這樣一顆心的人，不再喜愛世界與屬世的事物，因此放棄它們對他而言不再是考驗或犧牲。他對自己曾經喜愛的社交、談話、娛樂、職業與書籍不再有任何胃口，從中「出來」對他來說顯得自然而然。新原則的驅逐力確實強大！正如山毛櫸樹籬上的新芽推開了舊葉，使它們靜靜地落在地上，信徒的新心也必然會影響他的品味與喜好，使他放下許多曾經喜愛並沉溺其中的事物，因為他現在不再喜愛它們了。凡想「從世界中出來並分別」的人，首先要確保自己擁有一顆新心。如果心確實正確，其他一切終將歸於正軌。「你的眼睛若瞭亮，全身就光明」（Matt. 6:22）。如果情感不正確，行為就永遠不會正確。
（b）戰勝世界的第二個秘訣是對看不見之事的活潑且實際的信心。聖經說：「使我們勝了世界的，就是我們的信心」（1 John 5:4）。養成一種習慣，堅定地注視那些看不見的事物，彷彿它們是可見的——每天將我們的靈魂、上帝、基督、天堂、地獄、審判與永恆作為偉大的現實呈現在心中——珍視一種持久的確信，即我們看不見的事物與我們看見的事物同樣真實，甚至重要千萬倍——這就是戰勝世界的方法之一。這就是希伯來書第十一章所描述的那支高貴的聖徒軍隊，從聖靈那裡獲得如此榮耀見證的信心。他們都在一種堅定的信念下行事：儘管肉眼看不見，但他們有一位真實的上帝、一位真實的救主與一個真實的天堂家園。武裝了這種信心，一個人會將這個世界視為來世的影子，而不介意它的讚美或責備、敵意或獎賞。凡想從世界中出來並分別，卻因恐懼所見之物而退縮的人，當祈求並努力擁有這種信心。「在信的人，凡事都能」（Mark 9:23）。像摩西一樣，他會發現因看見那不能看見的主，而離開埃及是可能的。像摩西一樣，他不會在意自己失去了什麼，也不會在意誰不高興，因為他像透過望遠鏡一樣，遠遠地看見了那豐厚的賞賜（Heb. 11:26）。
（c）戰勝世界的第三個，也是最後一個秘訣，是養成在所有適當場合大膽承認基督的習慣。說這話時，我不希望被誤解。我不希望任何人吹號角，在任何時候都將自己的信仰強加於人。但我確實希望鼓勵所有努力從世界中出來的人，展現他們的立場，像不以事奉基督為恥的人那樣行事與說話。作為基督徒，堅定而安靜地堅持我們的原則——習慣性地準備讓世人看到我們受不同於他們的規則引導，且絕不偏離這些規則——在任何場合中冷靜、堅定且有禮貌地維護我們的標準——這一切都會在我們內心形成一種習慣，使分別出來變得相對容易。起初這無疑會很困難，並讓我們經歷許多掙扎；但我們堅持得越久，就越容易。反覆承認基督的行為會產生習慣。習慣一旦形成，就會產生穩定的品格。一旦我們的品格為人所知，我們就會省去許多麻煩。人們會知道對我們有何期待，如果看到我們過著分別為聖的生活，也不會覺得奇怪。握住蕁麻時，抓得最緊的人受到的傷害，總比用顫抖的手觸碰它的人要小。當被要求做良心認為錯誤的事時，能夠果斷而有禮貌地說「不」，是一件了不起的事。凡從一開始就大膽展現立場，從不以讓人看見「他是誰的人，他事奉誰」為恥的人，很快就會發現自己已經戰勝了世界，並會被任其自由。大膽的承認是邁向勝利的一大步。
現在，我只需用幾句簡短的應用來結束整個主題。世界毀滅靈魂的危險、真正與世界分別的本質、戰勝世界的秘訣，都已呈現在讀者面前。我現在請求讀者最後一次關注我，讓我嘗試直接為你的個人益處說幾句話。
（1）我的第一句話是一個問題。讀者啊，你是在戰勝世界，還是被世界戰勝？你知道什麼是從世界中出來並分別嗎？還是你仍被它糾纏，並隨波逐流？如果你有任何得救的渴望，我懇求你回答這個問題。
如果你對「分別」一無所知，我深情地警告你，你的靈魂正處於極大的危險之中。世界正在過去；那些依附世界、只想到世界的人，也將隨之走向永恆的毀滅。在為時已晚之前，醒悟過來認識你的危險吧。醒來，逃避那將來的忿怒。時光短促，萬物的結局近了。陰影正在拉長，太陽正在下沉，黑夜將至，無人能作工。白色大寶座很快就會設立，審判即將開始，案卷將要展開。趁著還稱為「今日」，醒來並從世界中出來吧。
再過不久，就再也沒有屬世的職業與娛樂——再也沒有賺錢與花錢——再也沒有吃喝、宴樂、穿著、舞會、戲院、賽馬、紙牌與賭博。讀者啊，當這一切永遠過去時，你該怎麼辦？你怎麼可能在一個永恆的天堂裡感到快樂？那裡聖潔是一切，而世俗毫無立足之地。哦，思考這些事，並要聰明！醒來，掙脫世界加在你身上的鎖鏈。醒來，逃避那將來的忿怒。
（2）我的第二句話是一個勸告。讀者啊，如果你想從世界中出來，卻不知該怎麼做，請接受我今天給你的建議。從作為一個悔改的罪人，直接向我們的主耶穌基督祈求開始，將你的情況交在祂手中。在祂面前傾心吐意。告訴祂你的全部經歷，不要隱瞞任何事。告訴祂你是一個想要從世界、肉體與魔鬼手中得救的罪人，並懇求祂拯救你。
那位蒙福的救主「為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代」（Gal. 1:2）。祂知道世界是什麼，因為祂在其中生活了三十三年。祂知道人的困難是什麼，因為祂為了我們成了人，並住在人中間。祂在天上，在上帝的右邊，能拯救一切藉著祂來到上帝面前的人——能保守我們在世生活時脫離世界的惡——能賜給我們權柄作上帝的兒女——能保守我們不失腳——能使我們得勝有餘。讀者啊，我再說一次，帶著信心的禱告直接來到基督面前，將你自己完全且毫無保留地交在祂手中。儘管現在對你來說，從世界中出來並分別似乎很困難，但你將發現，在耶穌裡沒有什麼是不可能的。你，甚至是你，也必能戰勝世界。
（3）我的第三句，也是最後一句話是鼓勵。讀者啊，如果你已經從經驗中學會了什麼是從世界中出來，我只能對你說：得安慰，並堅持下去。你走在正確的道路上；你沒有理由害怕。永恆的山嶺就在眼前。你的救恩比初信的時候更近了。得安慰，並向前邁進。
毫無疑問，你經歷了許多戰役，也犯過許多錯誤。你曾感到準備放棄，甚至有一半想回到埃及。但你的主從未完全離開你，祂也絕不會讓你受試探過於你所能承受的。因此，在與世界的分別中堅定地堅持下去，永遠不要以獨自站立為恥。在心中堅定地認為，最決斷的基督徒總是最高興的，並記住，沒有人在他人生終點時說過他太聖潔、與上帝走得太近。
最後，請聽聖經真理中寫著的話：
「凡在人面前認我的，人子在上帝的使者面前也必認他」（Luke 12:8）。
「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生」（Mark 10:29-30）。
「所以，不可丟棄你們勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延」（Heb. 10:35-37）。
基督徒讀者啊，這些話是為你而寫、為你而說的。抓住它們，永遠不要忘記。堅持到底，永遠不要以從世界中出來並分別為恥。請確信，這會帶來它自己的獎賞。